قل ....ولا تقل

]



* قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة..ولا تقل استفسرت منه أوسألت منه ذلك وإنما سألته.
* قُل بائسون .. ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذو العزم
* قُل بلغت النسبة عشراً من المائة.. ولا تقل عشرة في المائة لأن النسبة مأخوذة من الفئة وليست جزءاًمنها
* قُل ينبغي لك أن تفعل.. ولا تقل ينبغي عليك أن تفعل
* قُل تعرّفت الشيء... ولا تقل تعرّفت على الشيء
* قُل نظر إليه من كثب.. ولا تقل نظر إليه عن كثب
* قُل الأمر منوط بي .. ولاتقل مناط بي.
* قُل أمّات الكتب ... ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل.
* قل عيدك مبارك .. ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك يقال برك الحصان فهومبروك
* قُل أخي من الرضاعة.. ولا تقل أخي في الرضاعة.
* قُل صدّق على الامر أي أقرّه.. ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً .

قل : خرج فلان من الاجتماع
لا تقل : انسحب فلان من الاجتماع
قل : اللـُّـــغــويون
لا تقل : اللـَّـــــغــويون
قل : هذا الكتاب معدوم الفائدة
لا تقل : هذا الكتاب عديم الفائدة.
قل : جواهر فلان
لا تقل : مجوهرات فلان
قل : تنصُّــت
لا تقل : تصنـُّــت
قل : أعلنتْ الخِطبة (النكاح)
لا تقل : أعلنتْ الخُـطبة
قل: فلاح معدم: 'بضم الميم وكسر الدال'
لا تقل: 'معدم' بفتح الدال.
قل: خط الرقعة 'بتشديد الراء وضمها'
لا تقل: الرقعة_ بكسر الراء.

قل أشكرلك ولا تقل أشكرك
قل أنصح لك ولا تقل أنصحك
قل ياأبت ولا تقل يا أبتي
قل حديث شائق ولا تقل حديث شيق
قل لا يخفى عليكم ولا تقل لا يخفاكم
قل هذه البئر ولا تقل هذا البئر
قل هذه الحال ولا تقل هذا الحال
قل دوار ولا تقل دوخة
قل يكاد يفعل ولا تقل يكاد أن يفعل
قل عسى أن يفعل ولا تقل عسى يفعل
قل ضحك منه ولا تقل ضحك عليه
قل اقتناع بالفكرة ولا تقل قناعة بالفكرة

-لاتقل: أداه حقه،
وقل: أدى إليه حقه.
-لاتقل: أكد على أقواله
وقل: أكد أقواله.
-لاتقل: هذاالبئر عميق
وقل: هذه بئر عميقة؛لأن البئر مؤنثة.
-لاتقل: الشعوب البٍدائية
.وقل: الشعوب البُدائية أو البَدائية،وذلك نسبة إلى البَداءة بمعنى البدء.
-لاتقل: هذا بَرميل من النفط
وقل: هذا بِرميل من النفط بكسر الباء؛لأن كلمة برميل دخيلة ،وقد أقرها مجمع اللغة.
-لا تقل: هذا َبطيخ طيب
وقل: بِطيخ طيب بكسر الباء.
-لاتقل: البنك التجاري،
وقل: المصرف التجاري؛لأن كلمة بنك كلمة فرنسية.
-لاتقل: أنت بمثابة أبي
وقل: أنت مثل أبي ؛لأن من معاني المثابة البيت ،الملجأ،الجزاء.
-لاتقل: حُضن الأمهات
وقل: حِضن الأمهات ،بكسر الحاء.
-لاتقل: الخٍطة الاقتصادية
وقل: الخُطة الاقتصادية؛لأن الخٍطة هي الأرض التي يختطها الرجل لنفسه ليبنيها داراً،أما الخُطة: الأمر المعزوم عليه.
-لاتقل:أخطأ عن الصواب
وقل:أخطا الصواب .
-لاتقل:دهسته السيارة
وقل:داسته السيارة أو دعسته أو هرسته؛ لأنه لم يأت الفعل (دهس) بمعنى دعس في اللغة العربية.
-لاتقل:اندهش فلان،
وقل:دُهش فلان؛لأنه لم يرد الفعل (اندهش) في كلام العرب.
-لاتقل:أرجوك المساعدة
وقل:أرجو المساعدة.
-لاتقل :أرسل له كتاباً،
وقل:أرسل إليه كتاباً.
-لاتقل:لم يرق له هذا الامر(لم يعجبه)
قل:لم يرقه هذا الأمر.
-لاتقل:زخة من المطر
وقل:دفقة أو دفعة من المطر ؛لأنه ليس من معاني الزخة :الدفعة.
-لاتقل:بالرفاه والبنين
وقل:بالرفاهة أو الرفاهية أو الرفاء والبنين ،أما الرفاه فهو خفض العيش ولينه والأجمل أن تقول: بارك الله لكم وبارك عليكم .
-لاتقل:تساءل عن الأمر
وقل:سأل عن الأمر؛لأن الفعل (تساءل)يفيد الاشتراك في السؤال بين اثنين أو أكثر.
-لاتقل:فك سراحه
وقل:فُك قيده؛لأن السراح هو الطلاق أو الانطلاق.
-لاتقل:يسري هذا الحكم ابتداءً من أول الشهر
وقل:ينفذ هذا الحكم ابتداءً...لأنه من معاني سرى: سار ليلاً،كشف،دبّ تحت الأرض.
-لاتقل:الشريعة السمحاء
وقل:الشريعة السمحة.
-لاتقل:استناداً على قول فلان
وقل:استناداًإلى قول...

-لاتقل: ما فعلته أبداً
قل: ما فعلته قط أو لن أفعله أبداً؛لأن أبداً ظرف زمان لاستغراق المستقبل.
-لاتقل: أثر عليه،
وقل: أثر فيه أو به ؛لأن الفعل أثر لا يتعدى ب (على).
-لاتقل: بكى من شدة التأثير
وقل: بكى من شدة التأثر؛لأن التأثير مصدر الفعل أثّر لا تأثّر.
-لاتقل:كُسرت أحد أسنانه،
وقل:كُسرت احدى أسنانه؛لأن السن مؤنثة.
-لاتقل:سها الشيء عن بالي
وقل:سهوت عن الشيء؛لأن الإنسان هو الذي يسهو وليس الشيء.
-لاتقل:هذا تلميذ شاطر
وقل:هذا تلميذ ذكي أو حاذق أو بارع،فليس من معاني الشاطر : الذكي أو الحاذق، والابن الشاطر:هو الذي عصى أباه وعاش في الخلاعة بعيداً عنه ثم عاد إليه تائباً.
-لاتقل:هذه مستشفى حديثة
وقل:هذا مستشفى حديث؛لأن مستشفى مذكر.
-لاتقل:ضربه بالأرض
وقل:ضرب به الأرض؛لأن الأرض ليست شيئاًيُحمل ويُضرب.
-لاتقل:انطلت عليه الحيلة
وقل:جازت عليه الحيلة؛لأنه لم يرد في العربية الفعل(انطلى).
-لاتقل:سأزورك طالما أنت مريض
وقل:سأزورك مادمت مريضاً؛لأن (طالما) تعني كثيراً ما .
-لاتقل:السجادة عبارة عن صوف منسوج
وقل:السجادة صوف منسوج؛لان العبارة هي الكلام الذي يبين ما في النفس من معاني.
-لاتقل:تعرّفت عليه،
.وقل:تعرّفت إليه.
-لاتقل:عزمه على العشاء
وقل:دعاه إلى العشاء؛فليس من معاني (عزم) الدعوة.
-لاتقل:هذا رجل معمر
وقل:هذا رجل مُعَمَّر؛لأن المعمِّر هو الله ،والمعمَّر هو الإنسان.
-لاتقل:حديقة فيحاء أي بمعنى تفوح رائحتها من بعيد
وقل:حديقة فواحة
لا تقل 'القوتان الاعظم' اذا كنت تشير الي الولايات المتحدة الامريكية والاتحاد السوفيتي قبل عام 1991م فقد انتقلنا بعد هذا العام من 'القطبية الثنائية' الي ' القطبية الواحدة' بزعامة امريكا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وتفككه علي يدي جورباتشوف 'الزعيم الروسي الاسبق'
قل 'القوتان العظميان'
لا تقل: ولو صدقوا_ بالقاف_ اذ كيف يكذب المنجم ولو صدق
وقل كذب المنجمون ولو صدفوا – بالفاء
ولا تقل 'ترجمة' القران الكريم_ فالقرآن الكريم يستعصي علي الترجمة لأن الله انزله بلسان عربي مبين اما ترجمة معانيه فلا بأس بها. وقل 'ترجمة معاني' القران الكريم
لا تقل 'الراسل' لان الفعل 'ارسل' وليس 'رسل'
وقل 'المرسل'
لاتقل 'قناعتي بهذا الرأي'
وقل 'اقتناعي بهذا الرأي'

قل : من قائل هذا البيت
ولا تقل : من هو قائل هذا البيت ، حتى لا يعودالضمير على متأخر لفظا ورتبة. وكذلك الحال في سائر الضمائر بعد اسم الاستفهام مادام المستفهم عنه مذكورافلا تقل :ما هي الأسطورة؟قل : ما الأسطورة.
قل :القول غير الصحيح
ولا تقل : الغير صحيح ، ولا الغير الصحيح ، فكلمة غير موغلة في التنكير لا تصحبها أل وفي القرآن : ( غير المغضوب عليهم ).
قل :عاقه عن السفر عائق،
ولا تقل : أعاقه. فالفعل عاق يتعدى بنفسه لا بواسطةالهمزة.
قل : فلان ألثغ ،
ولا تقل : ألدغ.
قل : مِطبعة بكسر الميم
ولا تقل : مَطبعةبفتح الميم لأنها بالكسر تدل على اسم المكان الذي يطبع فيه (مِفْعَلة)
قل: دُهِشْتُ
ولا تقل : اندهشت. لأن الأفعال المعنوية لا تدخلها المضارعة بخلاف المادية مثل فهم وعلم وعرف لا يقال فيمثل هذا انفهم ولا انعلم بخلاف المادية قسم وانقسم
قل : قِيد أُنملة بكسرالقاف ،
ولا تقل : قَيد أنملة. لأن قيد أنملة بالكسر بمعنىملتصقين ببعض أما بالفتح فهو من القيد الذي يوثق به.
قل :لقيته مصادفة
ولا تقل صدفة ،
وقل من عجائب المصادفات
ولا تقل من عجائب الصدف. لأنها اسم المفعول من صادف لا من صدف صادف يصادف مصادفة.

1 - قل استبانة (كُلِّف بإعداد استبانة)
ولا تقل استبيان مثل استعاد استعادة واستجاب استجابة.
2 - قُل: عِلاوة
ولاتقل عَلاوة لأن العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعهاعِلاوي.
3 - قُل: خَضروات بفتح الخاء (ما خضر من البقول)
ولا تقل خُضروات.(ليست الخَضروات صدقة) حديث شريف.
4 - قُل: فكّر في الأمر أو فكّر فيه
ولا تقل فكّربه
5 - قُل تجرِبة بكسرالراء
ولا تقل تجرُبة بضم الراء. يقال جرّب يُجرِّب تجرِبة.
6 - قُل عَزَبة
ولاتقل عزباء. يقال هو عزَب وهي عَزَبة
ولا تقل أعزب وعزباء والعزّاب هم الذين لاأزواج لهم. والاسم العزوبة.
7 - قُل ودِدت لو تفعل كذا (بكسر الدال) بمعنى تمنّيت
ولاتقل ودَدت بفتح الدال.
8 - قُل عنوانات الكتاب
ولا تقل عناوين ومفردها عُنوان بضمّ العين على وزن فعلال. يقال عنونت الكتاب وأعنونه أي جعلت له عنواناً وعنونت الكتب أي جعلت لها عنوانات.
9 - قُل: أوى إلى فراشه أو إلى منزله
ولا تقل آوى. يقال أوى هو فآواه غيره.
10 - قُل: هو يهُزّ رأسه بضم الهاء بمعنى يحرّك
ولا تقل يهِزّ بكسر الهاءيُقال أقبل يهِزّ يعني مرتاحاً. الموضوع للاستاذ محمد نجيب